近日，由悅來(lái)投資集團全資子公司兩江文化傳媒集團承接的鴛鴦節孝牌坊區級文物保護單位及照母山牌坊、廖家墳石室墓群、櫻桃嶺石室墓等4處不可移動(dòng)石質(zhì)文物保護修繕工程順利完工并通過(guò)驗收，市民朋友可前往一睹風(fēng)采啦~
鴛鴦節孝牌坊修復后效果
這4處不可移動(dòng)文物位于風(fēng)光秀麗的兩江新區照母山森林公園內，由于為露天保存的文化遺產(chǎn)，長(cháng)期受風(fēng)吹日曬、雨霧侵蝕，文物本身整體風(fēng)蝕嚴重。
該工程自2023年12月開(kāi)始動(dòng)工，嚴格遵循 “按照原來(lái)的建筑形制、保持原來(lái)的建筑結構、采用原有的建筑材料、按照原來(lái)的工藝技術(shù)”的原則，在修繕中盡可能保護文物的真實(shí)性與完整性。
文物修繕需要的是“繡花式”的慢功夫，由于牌坊采用高浮雕工藝，技藝精美，要想通過(guò)最小程度的介入來(lái)最大限度實(shí)現保留文物原貌的目的，這對文物修復工作要求極高。
“我們文物修復工作人員要在保證安全的前提下，蹲在腳手架上，使用專(zhuān)業(yè)的清理工具對文物進(jìn)行細致清潔，一個(gè)姿勢往往保持大半天?！睋嚓P(guān)負責人介紹。針對牌坊因長(cháng)年風(fēng)化出現的裂痕、殘缺，工作人員需要選用與牌坊成色一致的當地石塊，經(jīng)過(guò)敲碎研磨過(guò)篩后，加入加固材料噴涂在文物局部位置，使文物得以恢復原貌，煥發(fā)生機。
鴛鴦節孝牌坊修復后效果
“文物保護講究的是慢工出細活，這牌坊上的每一幅圖案、每一處文字，都具有極高的歷史文化價(jià)值，要求我們潛心投入，久久為功，才能確保在修復過(guò)程中不對文物本身造成不可逆的損害?！毕嚓P(guān)負責人說(shuō)到。
照母山牌坊修復后效果
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的修復，這4處不可移動(dòng)文物得以“重獲新生”，如今再走進(jìn)照母山森林公園，追尋這些塵封百年的歷史故事，可以感受到歷史與自然的完美碰撞。
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鴦鴦節孝牌坊
鴦鴦節孝牌坊始建于道光十九年(1839年)，二十五年(1845 年)完工，為表彰王聶氏首節育子而修建，2012年搬遷至照母山公園，牌坊石質(zhì)仿木結構，四柱三間三樓，占地面積約200平方米，坊體浮雕戲曲人物故事、花草、祥鳥(niǎo)、博古圖案，雕刻精細、生動(dòng)，并有大量題記，具有較高的文物價(jià)值。
照母山牌坊
照母山牌坊坐落于照母山公園內的一處樹(shù)林里，這座牌坊來(lái)自于照母山一段傳奇故事。南宋年間，重慶有一位著(zhù)名的狀元名叫馮時(shí)行，被稱(chēng)為“巴渝第一狀元”。因在朝中為官時(shí)被秦檜陷害，被貶到了黎州做地方官。經(jīng)過(guò)大竹林的時(shí)候，母親得了重病，三個(gè)月不見(jiàn)好轉，馮妻勸馮赴任，自己留下照顧馮母。不久馮母去世，馮妻墓地守護三年。公元一一五九年，宋高宗恩準馮時(shí)行回鄉守孝。馮時(shí)行回鄉日夜照墓守孝三年，期間著(zhù)書(shū)立說(shuō)，表述他憂(yōu)國憂(yōu)民，不忘老母養育深恩。于是后人根據這個(gè)故事，稱(chēng)此山為“照墓山”，后又改名為“照母山”。由于這座山見(jiàn)證了馮時(shí)行對母親深切的孝心，于是后人便在此建立了孝文化的主題公園，2003 年照母山牌坊搬遷至此。照母山牌坊見(jiàn)證了明清時(shí)期對忠孝節義道德典范的樹(shù)立。
照母山牌坊做工精美，造型別致，集雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法等多種藝術(shù)于一身，整座石牌坊如一件石雕工藝品，通過(guò)技藝美、形式美和內容美三個(gè)方面審美特征的物態(tài)化呈現，牌坊圖案紋樣題材豐富多樣，包括人物故事、各類(lèi)瑞獸和幾何紋樣等，具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值。
櫻桃嶺石室墓
櫻桃嶺石室墓坐落于照母山公園內，為清朝時(shí)期修建，反映了川渝地區的民俗生活和宗教信仰。石墓保存了具有清代特色的修建風(fēng)格，做工精美，造型別致，采取浮雕形式刻畫(huà)出精美的紋飾，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，可作為石墓建筑的重要實(shí)物資料。
廖家墳石室墓
廖家墳石室墓群建筑雕刻疏密、動(dòng)靜結合，采用陰雕手法，其建筑形態(tài)帶有川渝地帶獨有的建筑風(fēng)格，雕刻信息及布局反映了一些川渝地區民風(fēng)思想，蘊含的意義極其豐富。
下一步，兩江文化傳媒集團將繼續以文物保護和修繕為重要抓手，服務(wù)新區做好文物保護工作，延續歷史文脈，豐富城市記憶。
